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吉金乐石:金石学中的古砖文化
发表时间:2018-07-11  |  点击率:53118

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陆心源《千甓亭古砖图录》中著录的汉代元康元年砖,下端有“万年不败”吉语。

传统金石学是现代考古学的前身,是通过研究古器物、古文字等古代人文遗存,从而得以证经补史的学科。

金石学的萌芽可以上溯到东周甚或更早的时代,但作为专门学科则滥觞于北宋,鼎盛于清代乾嘉时期。直至清末,西学东渐,近代考古学由西方传入中国,金石学作为一门独立的学科才日渐式微。

我国从春秋战国时期起至隋唐五代,就不断有学者对古代遗迹和遗物进行科学考察和研究。

根据《荀子》和《论语》的记述,孔子曾多次到太庙问器。韩非子的《十过》也有对尧、舜、禹以及殷人饮食用具的描述。司马迁在《史记·自序》中记录了自己在访学途中采访文物古迹的事情。西晋太康二年,汲郡魏冢出土大批竹简,经过荀勖、束皙等人的整理,编次成《记年》、《周书》、《穆天子传》等十几种佚书。北魏郦道元的《水经注》,对古代城址、陵墓、寺庙、碑碣及其他遗迹都有记载,对后世学术研究影响深远。唐初,周秦石鼓在陕西凤翔出土,当时就有不少文人学者对石鼓文进行了系统研究。

北宋是我国传统金石学作为专门学科的奠基时期。首开其功者为宋仁宗时的刘敞,据欧阳修《集古录跋尾》记载:“嘉祐中,刘敞为永兴守,……喜藏古器,由此所获颇多。”他将家藏的11件古器物,使人摹勒其铭文图像,刻之于石,名为《先秦古器图碑》(已佚)。自此以后,欧阳修、赵明诚、吕大临、薛尚功、王俅、黄伯思、陈思、洪适、洪遵等人,各有著述,自成一家,蔚然成一时学风。郑樵著《通志》,以金石别立一门,列于二十略之中,金石学自此成为专门学科。

元、明两代,学者受宋明理学、心学的影响,金石学的成就不大。流传下来的专著也不多,元代有色目人葛逻禄迺贤的《河朔访古记》、朱德润的《古玉图》、潘昂霄的《金石例》,明代有曹昭《格古要论》、陶宗仪的《石刻丛钞》、都穆《金薤琳琅》等。然而,元明两朝,文人篆刻成为了一种较为广泛的艺术,参与的人越来越多。集秦汉以降历代古玺钤印成册的风气也随之盛行。明代印谱制作之风极炽,从传世所见谱目来看,大约有80余种。这些都为后代印人提供了追秦抚汉的宝贵资料和丰富营养。

清代是金石学发展的鼎盛时期,但乾隆以前尚未发达,研究偏重于石刻,有顾炎武、朱彝尊、万斯同等人的专著传世。

乾隆年间“御纂”的《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴甲编》和《乙编》等,收录了清宫所藏铜器总计达4000余件。此后,由于乾嘉学派的影响,金石学有了非常大的发展。出现了一大批金石学大家,印行问世的金石学学术研究著作极多。据容媛《金石书录目》统计,现存金石学著作中,北宋至乾隆700年间仅有67种,而乾隆以后约200年间却多至906种。

清末民初,金石学的研究范围更为广泛,包括新发现的甲骨、简牍,还兼注明器和各种杂件。由于山东嘉祥武梁祠汉画像石的影响,引起了对汉画像的专门研究。这个时期,罗振玉和王国维等人是集大成的金石考据学家。

古砖作为金石学的重要研究对象,很早就被金石学家们发现和研究。南宋洪适《隶续》已著录有东汉建初、永初的砖文。而对古砖的收藏与专题研究则开始于清代中晚期,从这一时期一直到清末民国出现了大量专门著录砖文的书籍,如陆心源《千甓亭古砖图录》、邹安《广仓砖录》、吕佺孙《百砖考》、黄瑞《台州砖录》、孙诒让《温州古甓记》、吴廷康《慕陶轩古砖图录》、罗振玉《高昌砖录》等。

砖的本字为“甎”,尚有“甓”、“塼”等古名。有关砖的记载早在《诗经》中就已经出现过。但在上面刻画、摹印文字,主要是受到我国古代“物勒工名”生产制度的要求。在砖上书写、刻画、摹印文字和画像,赋予原是粘土的砖以文化和艺术生命,是擅长冶图文工艺于一炉的古代艺术家的伟大贡献。

据目前的研究所知,古砖上的文字和画像最早出现在战国晚期。早期的砖文主要发现在关中地区,大部分为戳印和刻画,西汉武帝之后,砖的图文内容开始不断丰富,东汉以降,进一步扩大到中原、江南、华南以及西南地区。古砖上的文字和画像是保存在古代陶器建筑材料上的文献资料。由于是当时人们生活的遗存,因此更能真实反映历史的事实。砖文已经成为与甲骨文、金文、玺印文字以及刻石文字同等重要的古代文字资料。

文字砖上的文字与其他铜器铭文、石刻文字有异曲同工之妙,我国历史上的文人学者辑录古砖奇文异品者颇多。尤其是晚清,金石考据之风盛行,许多文人、考据学家另辟蹊径,对残断剥蚀的砖瓦文字情有独钟,重金搜购,倾力研究,“秦砖汉瓦”遂著称于世。

画像砖是战国、秦汉时期开始出现的,是一种采用模制、雕刻、彩绘、摹印的方式表现图案花纹以及艺术形象的特殊建筑材料,一般用于椁室墓地墓门、四壁、墓室顶等部位作装饰。画像砖题材广泛、内容丰富,客观真实的反映了古代人们生活的方方面面。

古砖的铭文和画像蕴藏着丰富的古代人文信息,不仅为历史学、考古学、古文字学以及书法绘画史的研究提供了可靠的实物证据,而且为我们认识古代社会生活提供了直接的感性材料,是研究古代历史、政治、经济和文化最为可靠的实物图像资料。

金石学是我国传统文化的重要组成部分,不能简单的归类于考古学,更不能等同于考古学。相反,金石学事实上包括了考古、历史、文学、文字学、古器物学、古文献学、天文历算、书法篆刻等学科。

近年来,随着国家大规模基本建设的投入和开发,地下古物的出土规模是历史上从来没有过的。由于古砖的数量大、文物等级相对比较低,大众的认可程度不高,除部分特别品种被文物部门征集外,大都荒置野外,自然腐蚀情况非常严重。所幸越来越多的民间学术团体和个人加入了古砖收藏和研究的队伍。2011年,在浙江省绍兴市成立了我国首家古砖研究和收藏的民间学术团体——“永和甓社”(后更名为:会稽甓社),并举办首届“永和甓社古砖拓片精品展”。2012年,河北省金石研究会和河南省郑州市金石研究会也相继成立。如今更涌现出北京通天阁、后千甓亭,上海宝甓斋、步黟堂,浙江抱甓精舍、虚白楼,西安秦砖汉瓦博物馆,青岛崇汉轩、成都星汉斋,苏州千瓦楼,广州大自在山房等上百个民间机构,发表和出版了大量高水平的学术论文和研究专著。

作为中华民族传统文化的重要组成部分,金石学具有无比顽强的生命力,在新时代的学术氛围中,古老而珍贵的古砖也将闪耀出新时代的光辉。

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