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谁说古人没有身份证?离开它你什么都干不了
发表时间:2018-08-28  |  点击率:53223

资料图

古代社会没有身份证,

那些杀人越货的家伙们,

是不是无论做了什么罪恶滔天的勾当,

都能红尘作伴从此活得潇潇洒洒?

或者像《白夜追凶》里的明叔一样,

和孪生弟弟演昼夜双簧?

不,错了!

传统文化考点

户籍,又称户口,是用来记载和留存住户人口基本信息的法律文书,也是每个公民的身份证明。户籍在我们日常生活中十分重要,入学需要户籍,办理身份证需要户籍,结婚需要户籍,购房也需要户籍……

那么户籍究竟起于何时?最初又有什么作用呢?

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关于我国户籍的起源,至少可以追溯到商朝时期。

《尚书·多士》载:

惟尔知,惟殷先人,有册有典。

意思是说,当时的殷朝(商朝)先人,就已经有书册了。而在出土的殷商甲骨文中,也有许多关于人口登记的记载,称为“登人”或“登众”,如:“辛巳卜,贞,登帚好三千,登旅万呼伐”,“登人三千呼战”等。商朝的户籍主要是为了临时征集兵员,不是面向所有的人,算是户籍制度的萌芽。

到了周朝,户籍登记制度逐渐成形,并推广到了全国。

《周礼·秋官·司民》载:

司民掌登万民之数,自生齿以上,皆书于版,辩其国中,与其都鄙,及其郊野。异其男女,岁登下其死生。及三年大比,以万民之数诏司寇。司寇及孟冬祀司民之日,献其数于王。王拜受之,登于天府。

司民就是专门负责统计和呈报人口数的官员,他们对居民的人数、居住地点(国、都鄙、郊野)、性别,以及每年出生、死亡等情况都要作详细的登记,整理好后呈报给司寇,司寇再上报给国君,而国君行拜礼后方能接受,然后收藏于天府。当然,除了国君手中的那份原本外,内史、司会、冢宰都存有副本,以供不时之需。通常情况下,婴儿开始长出第一颗牙齿时,就要到司民那里登记入籍。

春秋战国时期,由于诸侯之间长年征战,需要大量的兵力和财力,各国都十分重视户口数,并建立了一套严格的户籍登记制度,如:“书社制”和“上计制度”。

书社制规定:百姓二十五家为一社,社之户口,书于版图。

上计制规定:郡、县长官每年于年底前将下一年度的农户和税收的数目做出预算,书之于木券上,然后报送国君。

商鞅变法规定:四境之内,丈夫女子皆有名于上,生者著,死者削。秦始皇规定,凡男子无论是否成年,一律登记年龄。

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从汉朝开始,户籍制度趋于完善,渐渐成为立国之本。汉朝的户籍虽说是沿袭前代旧制,但也有也许多创新,是政府制士处民,征收贡赋,制造器物,规定禄食,兴发力役,组织军旅的基本依据。每年县、道官吏都要负责进行登记验查户口,称为“案户比民”,或“案比”。在“案比”的基础上,县、道编造户籍。户籍的内容包括每户男女人口、姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富等。

西晋出现了“黄籍”,即:用经过药物处理的黄色木牍作为户籍,相当于最原始的户口本。而东晋又出现了“白籍”,所谓“白籍”,就是专门为侨居江南的北方流民设立的临时户口。凡入白籍者,免徭役赋税。此外,依附于门阀士族的部曲、佃客也在“白籍”之列。自从户籍与赋税挂钩后,做假、逃亡的现象层出不穷。于是,为了加强控制,保证国家的财政收入,历朝历代都建立了审查制度,不仅要求户籍登记具体详细,还要求相关部门明查暗访,严惩弄虚作假者。

发展到后来,户籍渐渐失去了职业、赋税、徭役等功能,仅作为人口统计和公民身份的认证。

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原标题:没有身份证的古代,你就能红尘作伴潇潇洒洒?

来源:微信公众号文化遗产(微信号Culturalheritage)

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